新亚特兰大的居民有一半是非华裔，和汉族的生活习惯不同，这些居民的教会气息浓厚一些。
他们会自发的定期举行一些例如“上帝福音”、“哈里路亚”这样主题的集会，在地表的时候，基础条件匮乏，这也是一种有效的夜间活动手段，让来自五湖四海的人更好的融会进集体，避免很多群体问题，例如犯罪、心态、jing神状况等等。
进入基地市以后，虽然有了更多的娱乐活动，像网络、电视、游戏，甚至现在还有自发组织的非盈利xing演唱会和音乐会，但这种集会还是被本土居民保留了下来，作为凝聚人心的一种手段。
这种集会一开始只是教会人士自发的举动——任何行动都是有目的xing的，这些教会人士最初的目的大概是想增加自己的声望和人脉，以便参与新亚特兰大的自治管理工作，在天朝这叫“上进”，在国外，这叫积极参与社会事务，没有什么高下之别。
水往低处流，人往高处走，这是生物的本xing。
在这种集会上，一般会有极为擅长控制群体情绪的语言高手掌控局面，调动与会者的喜怒哀乐。而这方面，黑人具有得天独厚的天赋，英语直白的说明和黑人富有感染力的有力语调，使得在几乎大部分的集会上，都是这样的组合在主宰着场面。
当然，也有少数白人jing英，用“优雅的英国英语”或者美式英语，也能起到同样的效果，这就是纯粹的个人才能了。
经历过末
i前紧张沉重的生活压力，体验过末
i中绝望与恐惧的生存现实。回到现在这种比较原始的“同工同劳”的生活状况，再经历这种情感上的宣泄，人们回归了淳朴。升华了境界。
刘安有些理解老电影中，天朝建立之初普天同庆、热火朝天的氛围是怎么来的。
而蒂法则清楚的了解到，刘安做过些什么以及正在做的东西，甚至包括在她身上做的那些“奇奇怪怪”的让她难为情的事情，甚至也是这些东西的其中之一。
深层的东西她现在还无法理解，但光表面上的东西，就让她感觉到如此的沉重。
例如她现在正在观看的集会，在一个名叫“奥普拉”的黑人壮妇的引导下，台上的白人妇女痛哭流涕的讲述了自己的遭遇，讲到她如何在乱世中带着孩子求活。缺乏生存技能的她只有出卖姿sè尚算不错的身体，向幸存者营地里的其他幸存者换取生活物资，但亲生儿子却不幸感染力僵尸病毒成为了“行尸走肉”，她几近崩溃的亲手敲碎了儿子的脑壳。
感同身受的听众伴随她一同哭泣。
然后这名白人妇女所在幸存者营地被另外一支名为“新西兰的五月天”的黑暗幸存者团体攻破，男人被杀死。敲破脑壳，女人被裹挟，成为泄yu工具，供所有暴徒玩乐，直到这个“新西兰的五月天”团伙被新亚特兰大的战斗部队剿灭，解救了这些无辜的女人。
正义获得胜利的结局暗合理所有人祈求拯救的心理。情绪激动的民众从座椅上站起高呼：
“新亚特兰大万岁！”
“战斗部队万岁！”
“路易安万岁！”
……
“原来是这样……”
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