凡人因无知而有福，神灵因全知而慈悲。
师子玄却认为这个有福，和全知，有待商榷。
当然，两人的知见不一样，所经历的也不一样，谁也不会想到去说服谁。那叫做夺人信仰，不是正修之人所应该做的。
约翰说，他在“阿克蒙德帝国”布道时，（师子玄从未听说过有这样一个帝国，当时认为应该不在神朝之内，但现在想到，或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方），经历了许多磨难。
约翰说，那里不像这里，普通人可以自由的选择信佛或者信道，在那个名为“阿克蒙德”的帝国里，只允许你信仰他们尊奉的神。
约翰的世界里，有许多帝国，很多很多，每一个国家都有自己所信仰的神灵，他们为神灵建立他的殿，那是神在人间的国。
而在那里，人人都要有自己的信仰，一个无信者，是可怕的，让人无法理解的。
师子玄问为什么？
约翰说，因为在那个世界，无信的人，死后的灵魂是没有去处的，只能在人世徘徊。更无处安眠。
而想要得到死后的安眠，他们必须拥有信仰。
师子玄大感好奇，那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界。
师子玄又问，如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办？或者，能不能改变你自己的信仰？
约翰说，可以，第一个问题的回答是：如果你不想信仰某一位孙玲，那么，你可以成为自己的神。第二个问题更有意思，回答是：神从不会要求你信他，而是你有福的聆听他的言。
似乎又回到了最初的问题。
约翰口中的神，是全知的。这全知。不只是指无所不知，那算不是全知，毕竟世间的一切宏观世界，太过狭隘。
那是真正的，具有大威严的能。
有多大威严的能？
约翰先没有说，说了前一个问题，他说了凡人的无知。
“凡人最聪明智慧的大贤者，以为自己登上了顶峰，但他只是触碰了神的边缘。”
约翰讲了一个故事，一个拥有广博智慧。又聪明的人，和神灵立了一个赌约，他要证明神并非全知。（不是指无所不知，比那个范围广的多，比无所不能还要再大一些。）
神应允了。
聪明的人说：“神啊，你无所不能，有大威能，种种般不可思议，但你创造出一块你自己都举不起来的石头吗？”
见证聪明人和神赌约的国王与贵族。暗中都在赞叹，聪明人真是太智慧了。